从西双版纳到丽江，从丽江到大理，天更蓝、云更白的云南正成为中国的后花园和体验之都。

中国人始终需要寻找精神家园，需要让心灵安放之处，在彩云之南，继丽江、大理之后，中国人精神家园的下一站会在哪里？

如果说，丽江是一个人的——那是一个艳遇的地方，大理是两个人的——那是一个寄情的地方，那么腾冲就是一家人的——那是可以安家的地方。所以，丽江是出走之地，大理是歇脚之地，腾冲却是回归之地。

幸好还有腾冲，它预示了当今时代中国人精神生活全新的方向，那就是回归内心，回归生活本身。

天天见到高黎贡山，

心里就踏实了

高黎贡山定义了腾冲的风水。风，是印度洋吹来的风；水，是青藏高原流下来的水。

在腾冲，老百姓都不直接叫高黎贡山，而叫母亲山。很多人因为这座山而留在了腾冲，他可能是一位山地自行车爱好者，爱的是高黎贡山上落日的余晖；他可能是大自然的爱好者，喜欢把自己扔进原始森林里，感受花花草草，听鸟鸣猴叫，看雾霭流岚，仰望星空，写一点“自然笔记”。

△高黎贡山。（图/图虫创意）

把身心寄托在高黎贡山，是腾冲人以及迁居腾冲的人最重要的选择。一位从昆明读书回到腾冲的白族姑娘说：回来以后，天天见到高黎贡山，心里就踏实了。

腾冲人说，要真正体验高黎贡山之美，一定要在山上住一晚。不能有墙，也不要帐篷，把双眼融入原始森林那无尽的黑暗，才是真正回归大自然的怀抱。

在高黎贡山，护林员和上山采药人仍然保留着千百年来露宿山林的习惯——一顶油纸雨篷，足矣。用藤子扎住油纸的四角，挂在树上，就成了最简易的挡雨篷。护林员们就在这样的雨篷下睡在睡袋里。毕争说：这是天为被，地为床。

△高黎贡山的山林。（图/图虫创意）

还有一种更加回归大自然的方式，那就是泡在原始森林的野地温泉里冥想一夜。高黎贡山摆老塘变色温泉，位于高黎贡山腹地，海拔2020米，乔木森森，杂石嶙峋，温泉水在乱石间涌出，蒸汽腾腾。唯一不被高山黄昏寒意征服的是炙热的山石。变色温泉，会随天气而呈现白、粉红、天蓝、墨绿、黑色等色彩。

在村里，

有一锅需要等待的银杏鸡汤

高黎贡山是上天赐给腾冲的。“高黎”是景颇族一个家族的名称，“贡”是景颇语，意为“大山”。宋元以来，景颇族因战争而不断南迁德宏地区以及缅甸境内。

至今腾冲境内仍然遗留着景颇人的风俗习惯——簸箕菜和手抓饭。簸箕菜，现在已经成为腾冲人接待外宾最高规格的宴席。

一位在北京工作的姑娘从腾冲回去以后，感慨道：腾冲人实在是太淳朴了，淳朴到我还以为他们是骗子。

如果你在固东镇银杏村的小饭馆里吃过一次饭，真会以为自己是被骗了。点了十个人的饭菜，整整等了一个小时才能开始吃。同行的腾冲人有经验，拿出扑克牌来，并跟饭店阿姨要了一瓶自家酿的米酒。

所谓的饭店，就是这位阿姨的家，进了院子以后，大厅前的小天井，三个小杯子，三个人开始打起扑克来，每输一盘喝一杯。外地人待不住，到村子里银杏下转了半个多小时，回来时腾冲人还在打牌。

换作平日，这些从北上广来的年轻人早就跟老板娘开撕，甚至摔桌子走人。但这里是银杏村，走到哪里都是银杏村的人家。

炖一只鸡至少要一个小时吧，何况点菜时才开始抓鸡、宰鸡、烧水、拔毛。今秋新打的银杏果，今天刚放的鲜鸡血，都炖在了这一锅醇香的鸡汤里。那一道银杏炖鸡可能是有生以来吃过最好吃的鸡，不仅仅因为金黄的银杏叶飘落在桌子上，更因为那一个小时的等待。

在大城市，鸡可以烤，可以炸，可以快餐，在银杏村，仍然有一锅需要等待的鸡汤，以时间和耐性用心熬煮。